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3.4.23

Con cosa rompeva il digiuno il Messaggero ﷺ d'Allah?

🚨 CON COSA IL MESSAGGERO DI ALLAH ﷺ ROMPEVA IL DIGIUNO ?

 💭 Lo Sheik Salih Al fawzan حفظه الله ci dice nel senso:

 "Il Messaggero di Allah ﷺ era solito rompere il digiuno con datteri freschi se era la loro stagione, e, al di fuori della stagione dei datteri freschi, era solito rompere il digiuno con datteri secchi, cioè seccati, e se non ne trovava beveva qualche sorso d'acqua e partiva per la preghiera ﷺ.

Trad. dal francese: Habib Giuseppe
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29.3.23

Il ventre è il peggiore dei contenitori

Il ventre è il peggiore dei contenitori
 
Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole 

Secondo Al Miqdam (che Allah sia soddisfatto di lui), il Profeta ﷺ disse: 
“Un essere umano non ha mai riempito un recipiente peggiore del ventre.
Al figlio di Adamo bastano pochi bocconi per tenere la schiena dritta e se di questo non può accontentarsi, un terzo per il cibo, un terzo per la sua bevanda e un terzo per il suo respiro (*)”.

(Riportato da Tirmidhi nel suo Sunan n°2380 che lo ha autenticato ed è stato anche autenticato dallo Sheikh Albani nella sua correzione di Sunan Tirmidhi)


(*) Vale a dire che dopo aver finito di mangiare rimane un terzo dello stomaco vuoto.

Traduzione dal francese: Habib Giuseppe

عن المقدام رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكيلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٣٨٠ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن


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26.7.19

Il beneficio di bere latte di mucca

Secondo 'AbdAllâh Ibn Mass'oud رضي الله عنه il Profeta صلى الله عليه و سلم ha detto :

 " Curatevi con il latte di vacca poiché certamente io spero che Allah ci ha messo una guarigione perché la mucca mangia tutte le piante".

Riportato da Tabarani e autenticato da Sheikh Al-Albani nel Sahih Al Jami n°2929

✅ Pubblicato da : islamautentico.blogspot
✏️ Traduzione dal francese : Habib Giuseppe Al-Itaali

19.6.19

Ci sono dodici comportamenti da seguire nel momento di mangiare

👉 "Ci sono dodici comportamenti da seguire nel momento di mangiare, quattro sono obbligatori, quattro sono atti della tradizione profetica, quattro sono atti di educazione"

Per quanto riguarda i quattro obbligatori, sono:

* Dire Bismillah,
* La purezza del cibo,
* La soddisfazione di ciò che viene preparato
* E il ringraziamento per il beneficio.

Per quanto riguarda gli atti della tradizione, sono:

* Sedersi sul piede dritto, (n.d.t. seduto sui talloni)
* Mangiare quello che si ha di fronte,
* Mangiare con le tre dita della mano destra
* E leccarsi le dita.

Per quanto riguarda gli atti di civiltà, sono:

* Lavarsi le mani prima e dopo aver mangiato
* Prendere bocconi piccoli,
* Masticare bene
* E distogliere lo sguardo su quelli che mangiano. '

📒 Tratto da : Al-Hassan Al-Basri di Ibn Al-Jawzi, edizione Sabil, p.5
✏️ Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali
🖥 Pubblicato da : islamautentico.blogspot.com

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3.5.19

Consumo di carne refrigerata, di cui non conosciamo da dove proviene

Consumo di carne refrigerata, di cui non conosciamo da dove proviene

di Shaikh Muhammad Ibn Salih al-'Uthaymin (rahimahullah)

Domanda : 

Qual è la decisione sul consumo di carne refrigerata, di cui non conosciamo da dove proviene, e non sappiamo in quale maniera è stata macellata?

Risposta :

BismiLLehi ar-Rahmani ar-Rahim

Non è permesso consumare della carne senza sapere in quale maniera è stata macellata.

La legittimità di una carne è possibile in tre modi:

quando proviene dai musulmani, ebrei o cristiani. Questo è basato sulla parola di Allâh - Ta'āla: "Oggi vi sono permesse le cose buone e vi è lecito anche il cibo di coloro ai quali è stata data la Scrittura, e il vostro cibo è lecito a loro.." [1]

Ibn Abbas ha spiegato questo versetto dicendo: "Il loro cibo sono le bestie che macellano". Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) aveva mangiato carne di una bestia macellata dagli ebrei.


Quando la carne proviene da queste persone, dagli ebrei, dai musulmani o dai cristiani, non dobbiamo sapere se questa carne è stata sacrificata secondo il rito musulmano o no, o è stato pronunciato il nome di Allah o no. Perché il fondamento di base sull'argomento è che ciò che proviene da queste categorie di persone è ammissibile al consumo.

Questo è il motivo per cui le persone quando hanno interrogato il Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam) a proposito delle persone che gli  hanno portato della carne quando non sapevano se quella gente avesse menzionato o no il nome di Allah in quel momento sacrificando le loro bestie, egli rispose loro:

 "Invocate voi stessi il nome di Allâh e mangiate!"

Quindi, se non sai da dove proviene questa carne, o sai che viene da 'un paese in cui le persone non  immolano secondo le regole di cui sopra, non devi mangiarle. [2]

Note :
* (n.d.t. questa vale anche per la carne in generale)
[1] Corano, 5/5
[2] Fatâwa Noûr 'ala ad-Darb di Shaikh Ibn' Uthaymîn, 3/14-15


Tratto da : manhajulhaqq.com
Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali



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6.3.19

La gelatina e gli additivi alimentari

🍰🍮 LA GELATINA E GLI ADDITIVI ALIMENTARI 🍭🍬

👉 Fu chiesto a Sheykh Al-‘Uthaymin (rahimahuLlah): “Nobile Sheykh, qual è il giudizio riguardo a quegli alimenti che contengono gelatina, o gelatina di vacca?”


☝ Rispose: 

“Se siamo a conoscenza che l’animale non è morto per mano dell’uomo, o che non sia stato sacrificato nella maniera legiferata, o che colui che lo abbia immolato rientri in quelle persone per cui non ci è permesso mangiare il loro sacrificio, allora questa bestia morta ci è proibita, non ci è permesso mangiarla. Se un Majus (adoratore del fuoco) sgozza una vacca, essa è illecita, questo anche se pronunciasse il Nome di Allah, e ne farebbe colare il sangue. Così anche se un musulmano dovesse sgozzare una vacca, ma non in un modo legiferato, anch’essa diventerebbe illecita, in quanto viene considerata come una bestia morta. 
E se se ne prende una parte e la si mischia con altre cose, nel momento in cui persiste il suo sapore, il suo colore od il suo odore, il suo consumo ci è proibito.


Mentre se questa parte è disciolta e non ne rimane alcuna traccia, allora non c’è alcun male nel cibarsene, in quanto i Sahaaba (radi Allahu ‘an hum) mangiarono il formaggio offertogli dai Majus, questo nonostante il loro sacrificio sia risaputo essere illecito.
Questo perché non si prende che solo un po’ della materia grassa necessaria per il formaggio, quindi il suo gusto non viene alterato da essa.
Questa è la prova, la cosa che non lascia traccia, non ha alcun effetto sul prodotto finito di cui ci cibiamo.”
[📚Liqa’aat Al-Baab Al-Maftuh, n° 1170]

25.7.18

Tra le regole dell'invito

Tra le regole dell'invito :

Secondo Abu Houreira  رضي الله عنه, il Profeta صلى الله عليه وسلم ha detto:

16.7.18

Bere della Cola - Shaikh Al-‘Uthaymin

Bere della Cola - Shaikh Al-‘Uthaymin 

 Domanda:

Nobile shaikh, esiste una bevanda che si chiama Coca e che è prodotta dagli ebrei.
Qual'è il vostro giudizio sul fatto di berla e di  venderla?