💠 Dondolarsi sulla schiena mentre si legge il Corano.
Delle ricerche hanno dimostrato che questa è una pratica degli ebrei durante la lettura della Torah, e dei cristiani mentre leggono la Bibbia. Significa che è una pratica della Gente del Libro.
Noi non dobbiamo imitarli in questo.
📚 El-Idjabat El-mouhimmah du SHeikh El-Fawzān, 88
[.:: Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali ::.]
☝🏼Secondo Abu Hurayra (radi Allahu 'anhu), il Profeta (salla Allahu 'alayhi wa sallam) disse: "Non rendete le vostre case dei cimiteri(*) e non prendete la mia tomba come un' Aid(**). Pregate su di me perché di certo la vostra preghiera mi raggiunge ovunque voi siate."
[📚Sunan Abu Dawud, hadith autenticato da Sheykh Al-Albaani (rahimahuLlah) nel suo Sahih Abi Dawud N°. 2024]
(*) 👉🏼Spiega Sheykh Al-'Abbaad (hafidahuLlah): "Questa frase può essere compresa in due modi differenti, ma ad ogni modo corretti entrambi:
☝🏼Il primo chiarisce la proibizione di seppellire i morti all'interno delle abitazioni. Questo fa parte delle specificità dei Profeti ('alayhum as-salaam).
✌🏼Il secondo indica il fatto di non fare della propria casa un luogo in cui non si prega, non si legge il Corano, e non si mette in pratica nulla di quella che è la dovuta adorazione per Allah, esattamente come nel caso dei cimiteri."
[🔈Estratto dalla lezione N°. 234 della spiegazione del Sunan di Abu Dawud]
(**) 👉🏼Spiega Sheykh Salalah Al-Sheykh in Kitaab At-Tawhid: "'Aid nella lingua araba, significa: Qualcosa che si ripete. Ed è per questo che le due feste per i Musulmani vengono chiamate "'Aid", in quanto ogni anno si ripetono nello stesso momento.
Il significato di questo detto, è che non si dovrebbe prendere la tomba del Profeta (salla Allahu 'alayhi wa sallam) come luogo in cui si rende visita in momenti specifici, in quanto potrebbe indurre alla glorificazione del Profeta (salla Allahu 'alayhi wa sallam) come glorifichiamo Allah. Per cui il fatto di prendere le tombe come 'Aid, è un atto che induce ad attribuire il culto ad altri al di fuori di Allah.
[📚Sharh Kitaab At-Tawhid di Sheykh Salalah Al-Sheykh (hafidahuLlah) pag. 220]
:::Tradotto da Abu Bilaal Mu'aadh Al-Itaali:::
🚫 I tamburi e i canti nelle occasioni
Domanda :
In certe occasioni, noi utilizziamo i tamburi accompagnati da canti islamici, e passiamo una parte della notte in questo modo.
Ma una persona ci ha ripreso su questo soggetto.
Il nostro atto è reprensibile? Voglio dire l’utilizzazione dei tamburi e dei canti, sapendo che i canti non contengono parole malsane?
Informateci, che Allah vi ricompensi.
👉 Risposta :
Io non conosco dei testi che autorizzino l’utilizzo dei tamburi e quello che è evidente negli hadith autentici è che è vietato suonarli, allo stesso titolo degli strumenti musicali, come il liuto o altri.
Tra gli hadith, c’è quello nel quale il Profeta ﷺ ha detto :
« Ci saranno nella mia comunità delle persone che renderanno lecita la fornicazione, la seta, il vino, gli strumenti musicali e le canzoni (Ma'âzif). »
(Bukhârî, 5590)
👉 e il termine Ma'âzif comprende tutti gli strumenti di musica e le canzoni.
Rivista delle Ricerche Islamiche (Revue des Recherches Islamiques), n° 38, p. 144, Sheikh Ibn Bâz.
☑️Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali
