Abû Hâzim رضي الله عنه ha detto: " Scioccanti queste persone che operano per una dimora che lasciano ogni giorno un po’ di più, e che tralasciano di lavorare per una dimora che gli si avvicina tutti i giorni un po di più.”
[Sifah As-Safwah 2/494]
📚 Ainsi étaient nos Pieux Prédécesseurs, Éditions TAWBAH
🔸Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali
Abû-d-Dardâ ha detto: "Questo mondo è maledetto, così come quello che contiene, salvo quello che è dedicato ad Allah, e quello attraverso il quale si cerca il Suo volto ".
[Mawsû'ah Ibn Abî-d-Dunyâ 5/157
📚 Ainsi étaient nos Pieux Prédécesseurs, Éditions TAWBAH
Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali
Il valore di questo mondo
*Ibn 'Abbas* ha detto : " Nel giorno della Resurrezione si porterà il mondo di quaggiù sotto l'apparenza di una vecchia donna con i capelli bianchi, non vedente, con i denti canini visibili, deforme, che si mostrerà alle creature e gli si domanderà : " La conoscete ? Noi cerchiamo la protezione d’Allah contro il fatto di conoscerla. Lei è questo mondo per il quale vi siete battuti, avete rotto i legami familiari, siete stati gelosi e odiosi e per il quale siete stati ingannati." Ella infine sarà gettata in inferno e griderà : Signore! Dove sono i miei discepoli e partigiani? " Allah عز و جallora dirà: “ Che i suoi discepoli e i suoi sostenitori la raggiungano!”
Mawsû'ah Ibn Abî-d-Dunyâ 5/72
📚 Ainsi étaient nos Pieux Prédécesseurs, p.238. Éditions TAWBAH
Traduzione : Habib Giuseppe Al-Itaali
Allah farà abbattere su di voi un'umiliazione che non ritirerà fino a quando non ritornerete alla vostra religione.
Shaikh Nadjib Djelouah حفظه الله
Domanda : È legiferato al povero di poter fare un debito per sacrificare?
Risposta :
La persona povera che non ha niente quando arriva la festa del sacrificio ma spera di avere i mezzi, come una persona che riceve uno stipendio mensile, ha il diritto di indebitarsi, di sacrificare e poi di rimborsare.
Ma se non può garantire il rimborso nel prossimo futuro, allora noi gli raccomandiamo di non indebitarsi per sacrificare perché la sua coscienza rimarrebbe preoccupata da questo debito e perché ciò spingerebbe le persone a fargli un favore mentre lui non sa se sarà in grado di pagare o no.
Majmou' al fatâwâ, 25/109
Sheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Utheymine -
📚 ISLAM AUTENTICO 📚
✏️ Traduzione: 🔹 Habib Giuseppe Al-Itaali 🔹
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س
Malik Ibn Dinar ha detto :
L'imam A-Chafi'i رحمه الله ha detto :
Ibn Wahb رحمه الله ha detto
Un uomo disse a Zouheyr bin Nouعaym رحمه الله : da dove vieni tu oh aba عabd Ar Rahmâne?
Egli rispose :
Vengo da quelli che Allah ha gratificato con l’Islam !
L’uomo gli replica: io parlavo del tuo lignaggio !
Egli risponde : { Quando poi sarà suonato il Corno, in quel Giorno non ci saranno tra loro più legami di parentela, e non si porranno più domande. } Sura 23 Versetto 101 [ Al Hilya 10/149 ]
قال رجل لزهير بن نُعيم:
ممن أنت يا أبا عبد الرحمن؟
قال: ممن أنعم الله عليه بالإسلام.
قال: إنما أريد النسب.
قال: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ }
حلية الأولياء: [١٤٩/١٠]
✏️ Traduzione: ▪️ Habib Giuseppe Al-Itaali ▪️
La morte:
🖋 Il Messaggero di Allah ﷺ ha detto :
« Ci sono tre cose che seguono la morte, due ti abbandonano, una sola resta :
la tua famiglia, il tuo denaro e le tue azioni.
La tua famiglia e il tuo denaro ti lasciano mentre le tue azioni rimangono »
📚 Secondo Anas Ibn Malik رضي الله عنه
Riportato da Boukhari nel suo Sahih n°6514 et Mouslim e nel Sahih n°2960)
✏️ Traduzione: ▪️ Habib Giuseppe Al-Itaali ▪️
Canale Telegram: https://t.me/IslamAutentic0
Concentrazione durante la preghiera.
Ibn Al Qayyim رحمه الله ha detto :
"Una preghiera senza concentrazione né presenza di cuore è come un corpo morto senza anima".
📚 Al wabil sayib p. 11 Ibn Al Qayyim
✏️ Traduzione ▪️ Habib Giuseppe Al-Itaali ▪️
Direttive per tutte le persone che aprono un gruppo sui social network
Domanda:
Assalamu alaykum wa rahmatouLlâh wa barakâtouh nobile Sheikh,
I gruppi si sono moltiplicati con gli obiettivi più vari per mezzo dell'applicazione WhatsApp; tra loro quelli che hanno il fine di diffondere le parole e gli audio di scienze religiose, quelli di aiuto reciproco per la hijra, il commercio o l'educazione.
Alcun dubbio che in questi obbiettivi risiede un interesse per la comunità ; tuttavia noi interroghiamo a soggetto dei responsabili di questi gruppi, dei loro membri e del loro regolamento.
Noi vediamo ogni giorno un fratello o una sorella aprire un nuovo gruppo, stabilendo un regolamento secondo le sue opinioni accettando o rifiutando chi egli vuole.
Non ci sono delle regole da rispettare?
E un altro problema è apparso, quello del lassismo legato al minhaj e la linea di condotta nell'accettare nuovi membri.
Noi assistiamo all'iscrizione con facilità in questi gruppi del deviante, del mentitore e del ladro.
Per questo mezzo vediamo ugualmente degli sconosciuti parlare di scienza, fare predicazione, e l'educazione dei bambini.
Noi vogliamo dunque dalla vostra parte delle direttive dettagliate per audio o scritte, alfine che noi possiamo farne beneficio per la comunità, che Allah vi ricompensi caro Sheikh
Risposta :
La lode spetta ad Allah, pace e benedizione sul nostro Profeta Muhammad ﷺ come sulla sua famiglia e i suoi compagni e su quelli che lo hanno seguito,
Detto questo
I social network sono considerati come un beneficio onorabile per colui che con un uso perfetto porta un bene religioso e mondano
È per questo che colui che desidera aprire un gruppo o una pagina deve capire che è responsabile di quello che scrive e di quello che diffonde, e come si dice:
" Ogni scrittore scomparirà, ma resterà dopo di lui quello che la sua mano ha scritto."
Scrivi con la tua mano unicamente quello che tu sarai felice di rivedere il Giorno del Giudizio.
Quindi ogni responsabile deve fare attenzione a quello che è propagato e scritto nel suo gruppo; e prima di questo egli deve sapere chi si è aggiunto a questo gruppo o a questa pagina.
Egli deve allontanare la gente dell'innovazione, quella del dissenso (fitna) e la gente perversa.
La sua preoccupazione non deve essere semplicemente di crescere concentrandosi sul numero [degli iscritti] - questo è uno dei segni degli innovatori - senza guardare chi sono e la loro situazione.
Poiché è allora che arriverà la divisione e la fitna, e certi individui dannosi non attendono che questo.
Non ti stupire dunque che si aggiunge a dei gruppi salafi colui che non lo è, alfine di diffondere il disaccordo, particolarmente nei periodi di disordine.
Che ognuno tema Allah, si attivi a diffondere la verità, e ad essere di profitto ai musulmani.
Altrimenti che egli non si affatichi, se non sopporta il suo peso e quello di colui che si unisce a lui.
È Allâh che accorda il buon esito.
👤 Cheikh Aby Soulaymân Fou'âd Az-Zantâny - الشيخ أبي سليمان فؤاد الزنتاني
📚 Tratto da: diffusion.albounyane.com
✏️ Traduzione ▪️ Habib Giuseppe Al-Itaali ▪️
💻 Pubblicato da:
http://islamautentico.blogspot.com
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso
Tu non sei stato creato per mangiare e bere
قل هو الله أحد
«Persona non ti sarà utile al di fuori d'Allah.
Il bagno rituale del venerdì è obbligatorio per le donne?
La lode è solo ad Allah Signore dell' universo, le preghiere e la pace siano sul nostro Profeta Muhammad, così come la Sua famiglia e i suoi compagni, nonché quelli che lo hanno seguito nel bene fino al giorno del giudizio.
L'invocazione dopo l'iqâma
35 REGOLE DI GENEROSITÀ' D'AVERE CON I GENITORI
1) Spegnere il telefono portatile in loro presenza
2) Ascoltare attentamente i loro discorsi
3) Accettare le loro opinioni
4) Essere interattivi nel dialogo con loro
5) Guardarli con umiltà
6) Complimentarli e lodarli costantemente
7) Condividere con loro le buone notizie
8) Evitare di rattristarli annunciando loro cattive notizie
9) Fare gli elogi dei loro amici e di quello che essi amano
10) Ricordare costantemente le loro gesta
11) Mostrare attenzione ai loro propositi anche se sono ripetitivi
12) Non ricordare le circostanze dolorose del passato
13) Evitare d'entrare nelle discussioni marginali
14) Sedersi in maniera rispettosa in loro presenza
15) Non trascurare o ignorare le loro idee
16) Non interrompere la parola, ma lasciarli andare fino alla fine del discorso
17) Rispettare la loro età avanzata e non disturbare con i bambini piccoli
18) Non punire i bambini davanti a loro
19) Accettare i loro consigli e indicazioni
20) Dargli priorità in ogni cosa quando sono presenti
21) Non alzare la voce su di loro
22) Non precederli nella marcia né camminare davanti a loro
23) Non mangiare prima di loro
24) Non fissarli con lo sguardo
25) Essere fiero di loro anche se hanno delle mancanze
26) Non distendere i piedi davanti a loro ne girare la schiena verso di essi
27) Non essere causa per la quale essi siano insultati
28) Fare invocazioni in loro favore in ogni momento
29) Non fare apparire la fatica o la noia davanti a loro
30) Non ridere dei loro errori
31) Essere al loro servizio prima che essi te lo domandano
32) Rendere loro visita molto spesso e non mettersi in collera di fronte a loro
33) Scegliere parole appropriate nella conversazione con loro
34) Chiamarli con il nome che preferiscono
35) Farli prevalere su tutte le cose e su tutti
Pagina Facebook du Cheikh Abou Ali Fawaz ibn Ali ibn Ali Al Madkhali
Tradotto da Bachir Abou Nouha la sera del 13/05/1438 (10/02/2017)
✒️ Traduzione dal francese: Habib Giuseppe Al-Itaali
⚠️ È consentita la condivisione senza apportare modifiche, riportando sempre la fonte del testo originale, e citando l'autore della traduzione
بِــــــــــرُّ الوالديْن
35 أدبا في التعامل مع الوالدين لفضيلة الشيخ فواز المدخلي
1) إغلاق الجوال في حضرتهم
2) الإنصات لحد يثهم
3) تقبّل رأيهم
4) التفاعل مع حديثهم
5) النظر إليهم مباشرة بتذلل
6) المدح والإشادة الدائمة لهم
7) مشاركتهم الأخبار المفرحة
8) عدم نقل الأخبار السلبية لهم
9) الثناء على أصدقائهم ومن يحبّون
10) التذكير الدائم بإنجازاتهم
11)الإيحاء بالتفاعل مع الحديث حتى لو تكرر منهم
12) عدم ذكر المواقف المؤلمة من الماضي
13)تجنب الأحاديث الجانبية
14) الجلوس باحترام معهم
15) عدم التقليل والانتقاص من أفكارهم
16) عدم مقاطعتهم وتركهم يسترسلون في حديثهم
17) إحترام سنهّم وعدم إزعاجهم بالأحفاد
18) عدم معاقبة الأحفاد أمامهم
19) تقبّل كافة النصائح والتوجيهات منهم
20) السيادة لهم في حضورهم
21) عدم رفع الصوت عليهم
22) عدم المشي قبلهم أو أمامهم
23) عدم الأكل قبلهم
24) عدم تحديق البصر بهم
25) الافتخار بهم وإن لم يكونوا أهلًا لذلك
26) عدم مدّ الرِّجل أمامهم أو إعطاءهم الظهر
27) عدم التسبّب بشتمهم
28) الدعاء لهم في كل حين
29)عدم إظهار التعب والتضّجر أمامهم
30) عدم الضحك على صدور خطأ منهم
31) خدمتهم قبل أن يطلبوا ذلك
32) الدوام على زيارتهم وعدم الغضب منهم
33) انتقاء الألفاظ الحسنة في الحوار معهم
34) منادتهم بأحبّ الأسماء إليهم
355) تقديمهم على كل شيء وعلى كلّ الناس
المصدر: صفحة فضيلة الشيخ فواز المدخلي على الفيسبوك
@fatawinissa - فتـاوى المـراة المسلمة
35 أدبا في التعامل مع الوالدين للشيخ فواز المدخلي - منتديات البيضاء العلمية
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